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>Marshall Rosenberg
Wenn wir uns über Menschen ärgern, deren Verhalten uns missfällt, dann verpassen wir ihnen gerne ein Etikett. Zum Beispiel sagen wir: »X ist arrogant!« Diese Einschätzung sagt jedoch weniger über X aus als über uns. Die eigentliche Aussage lautet: »Wir würden X nicht so hoch einschätzen, wie er das selber tut.«
Im Kern jeden Ärgers und jedes Urteils steckt meist ein unerfülltes Bedürfnis: Empfinden wir X als arrogant, sehen wir vielleicht nur unsere eigenen Fähigkeiten nicht genügend gewürdigt, oder wir ärgern uns über unsere eigenen Minderwertigkeitsgefühle.
Nun versuchen wir X zu ändern. Doch Kritik und Urteile erzeugen nur Abwehr. »Bestenfalls« ändert X sein Verhalten aus Angst oder Schuldgefühl. Wobei Schuldgefühle oft nur dazu führen, dass sich X selbst nicht mehr mag – aber sein Verhalten bleibt gleich. Ändert X sein Verhalten aus Angst, ist nichts gewonnen, denn es gibt später nur neue Probleme. Wenn er sein Verhalten ändern soll, dann nur weil ihm diese Veränderung selbst nutzt.
Marshall Rosenberg zeigt in seinem Buch »Gewaltfreie Kommunikation« einen Ausweg aus dem Dilemma: Er empfiehlt vier Schritte, wenn wir mit dem Verhalten eines Menschen oder einer Aussage unzufrieden sind. Diese Schritte hier in verkürzter Form darzustellen, würde der Qualität nicht gerecht werden. Ich empfehle daher sein Buch »Gewaltfreie Kommunikation« zu lesen. Genau wie Sprenger lehnt er Vorwürfe, Vergleiche, Lob, Tadel und Kritik ab.
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>Felix von Cube
In seinem Buch »Lust an Leistung. Die Naturgesetze der Führung.« erklärt Felix von Cube die 5 Triebe, die unser Verhalten steuern: Nahrungstrieb, Sexualtrieb, Aggressionstrieb, Neugiertrieb und Bindungstrieb. That's it. Auch wenn wir gerne glauben möchten, dass uns die Vernunft litte: hier werden wir eines besseren belehrt. Nicht, dass die Vernunft keinen Einfluss hätte, aber die Triebe kommen zuerst. Wie man dieses Wissen im Alltag und im Management einsetzen kann, wird in diesem Buch sehr unterhaltsam beschrieben.
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Psychologie
>Georg Feuerstein: The Yoga Tradition
Ich gebe hier einfach das Vorwort von Ken Wilber wieder. Es beschreibt am besten, wie wertvoll dieses Buch ist.
In the East, as well as in the West, there tend to be two rather different approaches to spirituality - that of the scholar and that of the practitioner. The Scholar tends to be abstract, and studies world religions as one might study bugs or rocks or fossils - merely another field for the detached intellect. The idea of actually practicing a spiritual or contemplative discipline rarely seems to dawn an the scholar. Indeed, to practice what one is studying is held to interfere with one's »objectivity« - one has become a believer and therefore nonobjective.
Practitioners, an the other hand, although admirably engaged in an actual discipline, tend to be very uninformed about all the various facets of their tradition. They may be naive about the cultural trappings of their particular path, or about its actual historical origins, or about how muck of their path is essential truth and how much is simply cultural baggage.
Rare, indeed, to find a scholar who is also a practitioner. But when it comes to writing a book an Yoga, this combination is absolutely essential. A treatise an Yoga can be trusted neither to the scholars nor the practitioners alone. There is an immense amount of information that must be mastered in order to write about Yoga, and therefore a scholar is needed. But Yoga itself is born in the fire of direct experience. It must be engaged, and lived, and practiced. It must come from the head, but equally from the heart. And this very rare combination is exactly what Georg Feuerstein brings to this remarkable topic.
The essence of Yoga is very simple: It means yoking or joining. When Jesus said, »My yoke is easy,« he meant »My Yoga is easy.« Whether East or West, Yoga is the technique of joining or uniting the individual soul with absolute Spirit. It is a means of liberation. And it is therefore fiery, hot, intense, ecstatic. lt will take you far beyond yourself; some say it will take you to infinity.
Therefore, choose your guides carefully. The book you now hold in your hands is, without a doubt, the finest overall explanation of Yoga currently available, a book destined to become a classic. And for a simple reason: It comes from both the head and the heart, from impeccable scholarship and dedicated practice. In this sense, it is much more perceptive and accurate than the works of, say, Eliade or Campbell.
Enter now the world of Yoga, which is said to lead from suffering to release, from agony to ecstasy, from time to eternity, from death to immortality. And know that an this extraordinary tour, you are indeed in good hands.
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Philosophie
>Ken Wilber
Um das eigene Dasein zu begreifen, muss man sich mit Philosophie beschäftigen. Wer das ignoriert oder ablehnt, verfolgt damit auch eine Philosophie. Mit anderen Worten: Mensch sein, heißt Philosoph sein – ob man will oder nicht. Die einzige Wahlmöglichkeit besteht darin, ein inkompetenter Philosoph zu sein oder ein kompetenter. Wer Letzteres zum Ziel hat, sollte Wilber lesen. Für viele gilt er als der bedeutendste Denker des 21.Jahrhunderts. Trotzdem muss man kein Akademiker sein, um ihn zu verstehen. Zum Beginn empfehle ich: »Ganzheitlich Handeln«. Dieses Buch bietet schlicht eine schlüssige Integration aller Wissensgebiete: Naturwissenschaft und Religion, Psychotherapie und Mystik, Philosophie und Politik; von Heisenberg bis Buddha, von Freud bis Meister Eckhart, von Kant bis Habermas – alle finden ihren Platz. Das autobiografische »Mut und Gnade« sowie »Wissenschaft und Religion« eignen sich auch zum Einstieg. Jetzt sind seine Tagebücher »Einfach so« auf Deutsch erschienen. Dieses Buch ist jedoch nur etwas für Wilber-Kenner; aber die werden es lieben.
Ganz neu erscheinen (30.11.01) ist nun ein 6-stündiges Audio-Buch von »Brief history of everything.« Wer möchte kann hier schon einmal in das Audiofile reinhören. Man braucht dazu den Real-Player, der aber bei den meisten schon installiert sein wird. Für den Kauf bei Amazon, bitte auf das nebenstehende Bild klicken.
Ken Wilbers Stellungnahme zu den Terroranschlägen vom 11.9 finden sich
hier.
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>Eugen Herriegel
Als Professor der Philosophie bekam Eugen Herriegel in den Zwanzigerjahren einen Lehrauftrag in Japan. Herriegel nahm gerne an, denn er wollte die Zeit auch dazu nutzen, mehr über die Philosophie des Zen zu lernen. Doch von den Japanern erfuhr er bald, dass der Weg zum Zen für einen Europäer, wenn überhaupt, nur über das Erlernen einer der traditionellen Künste führen kann. Er entschied sich für das Bogenschießen und begab sich bei einem bekannten Meister in die Lehre. Seine Erfahrungen der folgenden sechs Jahre kann man in seinem Buch »Zen in der Kunst des Bogenschießens« nachlesen.
Als Golflehrer möchte man dieses Buch zur Pflichtlektüre aller Golfer erklären; doch eine Pflicht untergrübe natürlich nur die Eigenmotivation, und nichts wäre gewonnen.
Inzwischen gibt es das Buch auch als CD.
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